Etymologijni szujodruhowie, czyli fałszywe kognaty

[Dynozaur]

mong. chulgaj (złodziej) i pol. hultaj

[Ainigmos]

wartość i zawartość

[Grzybacz]

dekadencja i kadencja (do niedawna naprawdę byłem o tym przekonany 🙈)

[Ainigmos]

akadyjski 'anāk(u) "ja" i polski inak

[Siemoród]

sch. занат 'rzemiosło, fach'
bg. занятие 'profesja, zawód'

pierwsze to turcyzm, a drugie to rusycyzm

[Siemoród]

sch. орман/ормар 'szafa'
tur. orman 'las'

Wziąwszy pod uwagę południowo słowiańskie przejścia znaczeniowe takie jak лес 'trumna', гора 'las' czy połabskie ľos 'drewno' nie wydawało mi się dziwnym istnienie związku pomiędzy tema dwoma, tym bardziej że turcyzmów w serbochorwackim niebrak. Mimo to pierwsze słowo jest romanizmem (i pierwotniejsze jest ормар z armir), a drugie słowem pratureckim. Chociaż mimo wszystko w tej mutacji można się doszukiwać wpływu tureckiego leksemu.

[Henryk Pruthenia]

Tema dwoma?

[Siemoród]

ros. броня 'zbroja' i pol. broń

[Ainigmos]

aramejski ma "co" i język bodo ma "ts"

[Siemoród]

najpewniej tureckie küçük 'mały' i perskie کوچک (kuček) 'mały'

[Siemoród]

Znowu persko-turecka parka.
Tureckie sağlam 'zdrowy; porządny' i perskie سالم (sâlem) 'zdrowy'

[Ainigmos]

akadzki 'adi "do" i łaciński ad "ts"

[Siemoród]

Tureckie kutsal 'święty' i arabski rdzeń ق د س (q-d-s 'święty, uświęcony, niedotykalny') znany choćby od القدس (al-Quds) czyli Jerozolimy.

[Mahtlactli Omome Tochtli]

Nahuatl mani 'być (gdzieś), znajdować się, rozciągać się' i łac. maneo, -ere 'zostawać, zatrzymywać się, przebywać'.

[Siemoród]

Tureckie öpmek 'całować' i połabskie öpåk 'pocałunek'.