Zongepajczycy - Historia wersji

Emilando: /* Wojna */

2022-08-27T19:46:33Z

Wojna

← poprzednia wersja		Wersja z 21:46, 27 sie 2022
Linia 31:		Linia 31:
	Starając się o utrzymanie pobytu w Kotlinie, Zongepajczycy uzyskali wysokie doświadczenie w wojnie. Efektem tego było ponadto posiadanie dużego arsenału broni: przede wszystkim do broni należał topór (''mino''), włócznia (''haslošėn''), łuk (''xera'') z strzałami (''opfasla''), ale przede wszystkim nowo poznany miecz (''džaum''). Te głównie bronie były znane też pod wspólną nazwą ''chuł''. Rzadziej używano broni "gorszych", takich jak dzida (''wislopfan''). W walce używano także tarczy (''aľora''), bardzo często wykonanej z metalu (''tězě'') lub, rzadziej, drewna (''firun''), na którą obijano skórę (''ðasłaupaslo'').		Starając się o utrzymanie pobytu w Kotlinie, Zongepajczycy uzyskali wysokie doświadczenie w wojnie. Efektem tego było ponadto posiadanie dużego arsenału broni: przede wszystkim do broni należał topór (''mino''), włócznia (''haslošėn''), łuk (''xera'') z strzałami (''opfasla''), ale przede wszystkim nowo poznany miecz (''džaum''). Te głównie bronie były znane też pod wspólną nazwą ''chuł''. Rzadziej używano broni "gorszych", takich jak dzida (''wislopfan''). W walce używano także tarczy (''aľora''), bardzo często wykonanej z metalu (''tězě'') lub, rzadziej, drewna (''firun''), na którą obijano skórę (''ðasłaupaslo'').

	Mimo to, Zongepajczycy nie toczyli zbytnio wojen w celach łupieżczych. Najczęściej przyczyną była chęć odwetu na innych ludach kotliny, a także jako forma obrony, dzięki czemu większość ludzi była w stanie chwycić za broń. Obowiązek posiadania broni w każdym miejscu zamieszania (''nuszěslosziz'') był szanowany i przestrzegany.		Mimo to, Zongepajczycy nie toczyli zbytnio wojen w celach łupieżczych. Najczęściej przyczyną była chęć odwetu na innych ludach kotliny, a także jako forma obrony, dzięki czemu większość ludzi była w stanie chwycić za broń. Obowiązek posiadania broni w każdym miejscu zamieszania (''nuszěslosziz'') był szanowany i przestrzegany. Czasem jednak zdarzały się przypadki wypadów wojsk po łupy, głównie do Onigammai.

	===Handel i transport===		===Handel i transport===

	[[Kategoria:Gammaja]]		[[Kategoria:Gammaja]]

Emilando: /* Kultura i społeczeństwo */

2022-08-27T19:45:32Z

Kultura i społeczeństwo

← poprzednia wersja		Wersja z 21:45, 27 sie 2022
Linia 27:		Linia 27:

	Dużą role odgrywała też hodowla zwierzyny. Najważniejsze z nich to krowy (''agwanosla''), owce (''zasluslu''), kozy (''achėporoslo'') i kury (''tusnoslu''). Z wyjątkiem owiec były hodowane zarówno w celu dóbr produktywnych jak mleko (''azěł'') czy wełna (''khachši''), jak i w celu zdobycia mięsa (''raszukh''). Mięso zdobywano również z polowań, szczególnie na niedźwiedzie (''faušinosľi'') oraz dziki (''awėľišosľi''). Zwierzęciem hodowlanym o szczególnym znaczeniu były ponadto konie (''wakhatunoslu''), będące symbolem bogactwa.		Dużą role odgrywała też hodowla zwierzyny. Najważniejsze z nich to krowy (''agwanosla''), owce (''zasluslu''), kozy (''achėporoslo'') i kury (''tusnoslu''). Z wyjątkiem owiec były hodowane zarówno w celu dóbr produktywnych jak mleko (''azěł'') czy wełna (''khachši''), jak i w celu zdobycia mięsa (''raszukh''). Mięso zdobywano również z polowań, szczególnie na niedźwiedzie (''faušinosľi'') oraz dziki (''awėľišosľi''). Zwierzęciem hodowlanym o szczególnym znaczeniu były ponadto konie (''wakhatunoslu''), będące symbolem bogactwa.

			===Wojna===
			Starając się o utrzymanie pobytu w Kotlinie, Zongepajczycy uzyskali wysokie doświadczenie w wojnie. Efektem tego było ponadto posiadanie dużego arsenału broni: przede wszystkim do broni należał topór (''mino''), włócznia (''haslošėn''), łuk (''xera'') z strzałami (''opfasla''), ale przede wszystkim nowo poznany miecz (''džaum''). Te głównie bronie były znane też pod wspólną nazwą ''chuł''. Rzadziej używano broni "gorszych", takich jak dzida (''wislopfan''). W walce używano także tarczy (''aľora''), bardzo często wykonanej z metalu (''tězě'') lub, rzadziej, drewna (''firun''), na którą obijano skórę (''ðasłaupaslo'').

			Mimo to, Zongepajczycy nie toczyli zbytnio wojen w celach łupieżczych. Najczęściej przyczyną była chęć odwetu na innych ludach kotliny, a także jako forma obrony, dzięki czemu większość ludzi była w stanie chwycić za broń. Obowiązek posiadania broni w każdym miejscu zamieszania (''nuszěslosziz'') był szanowany i przestrzegany.

			===Handel i transport===

	[[Kategoria:Gammaja]]		[[Kategoria:Gammaja]]

Emilando: /* Kultura i społeczeństwo */

2022-08-27T13:20:48Z

Kultura i społeczeństwo

← poprzednia wersja		Wersja z 15:20, 27 sie 2022
Linia 26:		Linia 26:
	Chociaż Zongepajczycy zamieszkiwali górski teren, to tereny wokół jezior oraz wzdłuż rzeki Sagary i Zongeonu były bardzo żyzne, co pozwoliło się rozwinąć rolnictwu. Uprawniano przede wszystkim żyto (''jatka'') oraz jęczmień (''anchorat''), rzadziej pszenicę (''chasľorat''). Powszechna była też uprawa różnych ziół, a także marchwi (''okhasľot'').		Chociaż Zongepajczycy zamieszkiwali górski teren, to tereny wokół jezior oraz wzdłuż rzeki Sagary i Zongeonu były bardzo żyzne, co pozwoliło się rozwinąć rolnictwu. Uprawniano przede wszystkim żyto (''jatka'') oraz jęczmień (''anchorat''), rzadziej pszenicę (''chasľorat''). Powszechna była też uprawa różnych ziół, a także marchwi (''okhasľot'').

	Dużą role odgrywała też hodowla zwierzyny. Najważniejsze z nich to krowy (''agwanosla''), owce (''zasluslu''), kozy (''achėporoslo'') i kury (''~~tusnosla~~''). Z wyjątkiem owiec były hodowane zarówno w celu dóbr produktywnych jak mleko (''azěł'') czy wełna (''khachši''), jak i w celu zdobycia mięsa (''raszukh''). Mięso zdobywano również z polowań, szczególnie na niedźwiedzie (''faušinosľi'') oraz dziki (''awėľišosľi''). Zwierzęciem hodowlanym o szczególnym znaczeniu były ponadto konie (''wakhatunoslu''), będące symbolem bogactwa.		Dużą role odgrywała też hodowla zwierzyny. Najważniejsze z nich to krowy (''agwanosla''), owce (''zasluslu''), kozy (''achėporoslo'') i kury (''tusnoslu''). Z wyjątkiem owiec były hodowane zarówno w celu dóbr produktywnych jak mleko (''azěł'') czy wełna (''khachši''), jak i w celu zdobycia mięsa (''raszukh''). Mięso zdobywano również z polowań, szczególnie na niedźwiedzie (''faušinosľi'') oraz dziki (''awėľišosľi''). Zwierzęciem hodowlanym o szczególnym znaczeniu były ponadto konie (''wakhatunoslu''), będące symbolem bogactwa.
	[[Kategoria:Gammaja]]		[[Kategoria:Gammaja]]

Emilando o 22:39, 26 sie 2022

2022-08-26T22:39:36Z

← poprzednia wersja		Wersja z 00:39, 27 sie 2022
Linia 11:		Linia 11:
	===Przybycie Zongepajczyków do Kotliny ===		===Przybycie Zongepajczyków do Kotliny ===
	[[Plik:Zongepajczycy1.png\|mały\|prawo\|Trasa wędrówki Zongepajczyków]]		[[Plik:Zongepajczycy1.png\|mały\|prawo\|Trasa wędrówki Zongepajczyków]]
	Początkowo Zongepajczycy osiedlili się niedaleko na północ od kotliny, o czym świadczą szczątkowe dowody archeologiczne. Stamtąd prawdopodobnie rozpoczęli łupieżcze wyprawy na południe, na tereny darkajskie. Jednak z czasem pojawił się nowy rodzaj wypraw, kolonizacyjne ('''chasĺěp''' [{{IPA\|xʌsʎɛp}}]), które spowodowały osiedlenie się Zongepajczyków w centralnej części Kotliny. Z czasem doszło do konfliktów między tubylcami a Zongepajczykami, co spowodowało liczne działania zbrojne. Ostatecznie wygrali Zongepajczycy, którzy na stałe opanowali centralną część rejonu. Jednocześnie w wyniku napływu innych ludów gamajskich - ~~naumów~~ i ~~ńanyjczyków~~ - oryginalne siedziby Zongepajczyków zostały przez nich opuszczone i w większości przybyli do reszty ludu znajdującego się w kotlinie. Od tego momentu można mówić o zongepajckiej odrębności plemiennej.		Początkowo Zongepajczycy osiedlili się niedaleko na północ od kotliny, o czym świadczą szczątkowe dowody archeologiczne. Stamtąd prawdopodobnie rozpoczęli łupieżcze wyprawy na południe, na tereny darkajskie. Jednak z czasem pojawił się nowy rodzaj wypraw, kolonizacyjne ('''chasĺěp''' [{{IPA\|xʌsʎɛp}}]), które spowodowały osiedlenie się Zongepajczyków w centralnej części Kotliny. Z czasem doszło do konfliktów między tubylcami a Zongepajczykami, co spowodowało liczne działania zbrojne. Ostatecznie wygrali Zongepajczycy, którzy na stałe opanowali centralną część rejonu. Jednocześnie w wyniku napływu innych ludów gamajskich - Naumów i Nianyjczyków - oryginalne siedziby Zongepajczyków zostały przez nich opuszczone i w większości przybyli do reszty ludu znajdującego się w kotlinie. Od tego momentu można mówić o zongepajckiej odrębności plemiennej.

	==== Rozszerzanie wpływów ====		==== Rozszerzanie wpływów ====
Linia 22:		Linia 22:
	Warto zauważyć, że najbardziej północna część kotliny nigdy nie trafiła pod Zongepajcką dominację.		Warto zauważyć, że najbardziej północna część kotliny nigdy nie trafiła pod Zongepajcką dominację.

			==Kultura i społeczeństwo==
			===Rolnictwo===
			Chociaż Zongepajczycy zamieszkiwali górski teren, to tereny wokół jezior oraz wzdłuż rzeki Sagary i Zongeonu były bardzo żyzne, co pozwoliło się rozwinąć rolnictwu. Uprawniano przede wszystkim żyto (''jatka'') oraz jęczmień (''anchorat''), rzadziej pszenicę (''chasľorat''). Powszechna była też uprawa różnych ziół, a także marchwi (''okhasľot'').

			Dużą role odgrywała też hodowla zwierzyny. Najważniejsze z nich to krowy (''agwanosla''), owce (''zasluslu''), kozy (''achėporoslo'') i kury (''tusnosla''). Z wyjątkiem owiec były hodowane zarówno w celu dóbr produktywnych jak mleko (''azěł'') czy wełna (''khachši''), jak i w celu zdobycia mięsa (''raszukh''). Mięso zdobywano również z polowań, szczególnie na niedźwiedzie (''faušinosľi'') oraz dziki (''awėľišosľi''). Zwierzęciem hodowlanym o szczególnym znaczeniu były ponadto konie (''wakhatunoslu''), będące symbolem bogactwa.
	[[Kategoria:Gammaja]]		[[Kategoria:Gammaja]]

Emilando: /* Tworzenie pisma */

2022-08-21T14:29:46Z

Tworzenie pisma

← poprzednia wersja		Wersja z 16:29, 21 sie 2022
Linia 22:		Linia 22:
	Warto zauważyć, że najbardziej północna część kotliny nigdy nie trafiła pod Zongepajcką dominację.		Warto zauważyć, że najbardziej północna część kotliny nigdy nie trafiła pod Zongepajcką dominację.

	~~=== Tworzenie pisma ===~~
	Zongepajczycy są prawdopodobnie jednym z pierwszych ludów gammajskich, którzy przyjęli pismo. Już około 500 PG istniały zapisy w pismie ideograficznym, które do dziś nie jest odczytane. Wykazuje jednak pewne związki z atżifem. Było używane na kamieniu, rzadziej drewnie czy skałach.

	Prawdopodobnie to ono przekształciło się w klasyczną abugidę około 1350 PG. Prawdopodobnie do tego doszło na rozkaz części szamanów, którzy chcieli opracować nowy, sprawy zapis informacji. Do powstania prawie fonetycznego pisma potrzebna była jednak odpowiednia wiedza. Ponieważ to był okres wojen zongepajcko-darkajskich podejrzewa się, że wiedze o fonetyce przyniesiono z dużo bardziej rozwiniętej Onigammai, gdzie prawdopodobnie pismo tam było już bardzo rozwinięte. Najstarsze zachowane teksty zongepajckie, zapisane w języku liturgicznym, datuje się na około 1400 PG, niedługo przed rozpadem wspólnoty.

	Atżif jednak przestał być używany w okolicach 1900 PG, co było związane z zmianami społecznymi w tym okresie oraz znaczne zmniejszenie liczby głównych pisarzy - szamanów. Na kilka tysięcy lat pozostał nieodczytany. Obecnie zachowała się tylko niewielka liczba tekstów w tym piśmie.
	[[Kategoria:Gammaja]]		[[Kategoria:Gammaja]]

Emilando o 12:08, 17 lip 2022

2022-07-17T12:08:28Z

← poprzednia wersja		Wersja z 14:08, 17 lip 2022
Linia 1:		Linia 1:
	'''Zongepajczycy, Zongepajowie''' ([[Język zongepajcki\|zon.]] '''żongěsla''' [{{IPA\|zonɣɛslʌ}}]) to lud z gammajskimi korzeniami, zamieszkujący pierwotnie [[Kotlina Zongepajcka\|Kotlinę Zongepajcką]], potem ich tereny władzy dotarły też do Onigammai. Posługiwali się wczesnymi [[Języki zongepajckie\|językami zongepajckimi]], z czego najbardziej wpływowy był [[Język zongepajcki\|język liturgiczny]]. Są dosyć dobrze podświadczeni jak na swój okres ze względu na zachowany pewien zakres tekstów w języku zongepajckim. Dotyczą one jednak głównie najważniejszych spraw państwowych i religii. Liczne brakujące informacje są uzupełniane przez badanie genetyczne, archeologię i próby rekonstrukcji z ludami potomnymi.		'''Zongepajczycy, Zongepajowie''' ([[Język zongepajcki\|zon.]] '''żongěsla''' [{{IPA\|zonɣɛslʌ}}]) to lud z gammajskimi korzeniami, zamieszkujący pierwotnie [[Kotlina Zongepajcka\|Kotlinę Zongepajcką]], potem ich tereny władzy dotarły też do [[Onigammaja\|Onigammai]]. Posługiwali się wczesnymi [[Języki zongepajckie\|językami zongepajckimi]], z czego najbardziej wpływowy był [[Język zongepajcki\|język liturgiczny]]. Są dosyć dobrze podświadczeni jak na swój okres ze względu na zachowany pewien zakres tekstów w języku zongepajckim. Dotyczą one jednak głównie najważniejszych spraw państwowych i religii. Liczne brakujące informacje są uzupełniane przez badanie genetyczne, archeologię i próby rekonstrukcji z ludami potomnymi.

	Pochodzą od Pragammajów, jednak na ich rozwój wpłynął znany substrat [[Pradarkajowie\|Darkajski]] oraz drugi, bliżej nieokreślony w wczesnym okresie.		Pochodzą od Pragammajów, jednak na ich rozwój wpłynął znany substrat [[Pradarkajowie\|Darkajski]] oraz drugi, bliżej nieokreślony w wczesnym okresie.

Emilando o 12:07, 17 lip 2022

2022-07-17T12:07:13Z

← poprzednia wersja		Wersja z 14:07, 17 lip 2022
Linia 18:		Linia 18:
	W okolicach 900 PG Zongepajczycy zaczęli osiedlać północno-zachodnie tereny kotliny. Większość nowych osadników pochodziła z centralnej części.		W okolicach 900 PG Zongepajczycy zaczęli osiedlać północno-zachodnie tereny kotliny. Większość nowych osadników pochodziła z centralnej części.

	Około 1250 PG stosunki między ludami darkajskimi a Zongepajczykami znów się zaostrzyły. Rozpoczęło to ogromną wojnę Zongepajcko-Darkajską. Jak się okazało, Zongepajczycy zajęli nie tylko resztę południowej części kotliny, ale dotarli daleko za Rzekę Południa (zon. '''~~amas~~'zaz ~~zajas~~''', [[Język pradarkajski\|pdr.]] '''~~amāsifi kacapъ~~''') aż pod pustynne tereny krainy - Onigammai. Nowe tereny zaczęły być kolonizowane. Później jednak doszło do powstania darkajskiego, które zakończyło się częściowym sukcesem. Znaczna część terenów na południe od ~~gór centralnych~~ (zon. '''~~hěnzaz širapf~~''', [[Język pradarkajski\|pdr.]] '''~~hanьfi wattatta~~''') została utracona, ale ta część która znalazła się głębiej w lądzie przetrwała i utworzyła odłam Zongepajczyków Południowych. Rozpad wspólnoty tych dwu grup nastąpił około 1500 PG.		Około 1250 PG stosunki między ludami darkajskimi a Zongepajczykami znów się zaostrzyły. Rozpoczęło to ogromną wojnę Zongepajcko-Darkajską. Jak się okazało, Zongepajczycy zajęli nie tylko resztę południowej części kotliny, ale dotarli daleko za Rzekę Południa (zon. '''Amas'zaz Zajas''', [[Język pradarkajski\|pdr.]] '''Amāsifi Kacapъ''') aż pod pustynne tereny krainy - Onigammai. Nowe tereny zaczęły być kolonizowane. Później jednak doszło do powstania darkajskiego, które zakończyło się częściowym sukcesem. Znaczna część terenów na południe od Etsyr (zon. '''Etsiru''', [[Język pradarkajski\|pdr.]] '''Hanьfi Wattatta''') została utracona, ale ta część która znalazła się głębiej w lądzie przetrwała i utworzyła odłam Zongepajczyków Południowych. Rozpad wspólnoty tych dwu grup nastąpił około 1500 PG.

	Warto zauważyć, że najbardziej północna część kotliny nigdy nie trafiła pod Zongepajcką dominację.		Warto zauważyć, że najbardziej północna część kotliny nigdy nie trafiła pod Zongepajcką dominację.

Emilando o 20:46, 16 lip 2022

2022-07-16T20:46:33Z

← poprzednia wersja		Wersja z 22:46, 16 lip 2022
Linia 19:		Linia 19:

	Około 1250 PG stosunki między ludami darkajskimi a Zongepajczykami znów się zaostrzyły. Rozpoczęło to ogromną wojnę Zongepajcko-Darkajską. Jak się okazało, Zongepajczycy zajęli nie tylko resztę południowej części kotliny, ale dotarli daleko za Rzekę Południa (zon. '''amas'zaz zajas''', [[Język pradarkajski\|pdr.]] '''amāsifi kacapъ''') aż pod pustynne tereny krainy - Onigammai. Nowe tereny zaczęły być kolonizowane. Później jednak doszło do powstania darkajskiego, które zakończyło się częściowym sukcesem. Znaczna część terenów na południe od gór centralnych (zon. '''hěnzaz širapf''', [[Język pradarkajski\|pdr.]] '''hanьfi wattatta''') została utracona, ale ta część która znalazła się głębiej w lądzie przetrwała i utworzyła odłam Zongepajczyków Południowych. Rozpad wspólnoty tych dwu grup nastąpił około 1500 PG.		Około 1250 PG stosunki między ludami darkajskimi a Zongepajczykami znów się zaostrzyły. Rozpoczęło to ogromną wojnę Zongepajcko-Darkajską. Jak się okazało, Zongepajczycy zajęli nie tylko resztę południowej części kotliny, ale dotarli daleko za Rzekę Południa (zon. '''amas'zaz zajas''', [[Język pradarkajski\|pdr.]] '''amāsifi kacapъ''') aż pod pustynne tereny krainy - Onigammai. Nowe tereny zaczęły być kolonizowane. Później jednak doszło do powstania darkajskiego, które zakończyło się częściowym sukcesem. Znaczna część terenów na południe od gór centralnych (zon. '''hěnzaz širapf''', [[Język pradarkajski\|pdr.]] '''hanьfi wattatta''') została utracona, ale ta część która znalazła się głębiej w lądzie przetrwała i utworzyła odłam Zongepajczyków Południowych. Rozpad wspólnoty tych dwu grup nastąpił około 1500 PG.

			Warto zauważyć, że najbardziej północna część kotliny nigdy nie trafiła pod Zongepajcką dominację.

	=== Tworzenie pisma ===		=== Tworzenie pisma ===

Emilando o 20:41, 16 lip 2022

2022-07-16T20:41:35Z

← poprzednia wersja		Wersja z 22:41, 16 lip 2022
Linia 1:		Linia 1:
	'''Zongepajczycy, Zongepajowie''' ([[Język zongepajcki\|zon.]] '''żongěsla''' [{{IPA\|zonɣɛslʌ}}]) to lud z gammajskimi korzeniami, zamieszkujący pierwotnie [[Kotlina Zongepajcka\|Kotlinę Zongepajcką]], potem ich tereny władzy dotarły też do Onigammai. Posługiwali się wczesnymi [[Języki zongepajckie\|językami zongepajckimi]], z czego najbardziej wpływowy był [[Język zongepajcki\|język liturgiczny]]. Są dosyć dobrze podświadczeni jak na swój okres ze względu na zachowany pewien zakres tekstów w języku zongepajckim. Dotyczą one jednak głównie najważniejszych spraw państwowych i religii. Liczne brakujące informacje są uzupełniane przez badanie genetyczne, archeologię i próby rekonstrukcji z ludami potomnymi.		'''Zongepajczycy, Zongepajowie''' ([[Język zongepajcki\|zon.]] '''żongěsla''' [{{IPA\|zonɣɛslʌ}}]) to lud z gammajskimi korzeniami, zamieszkujący pierwotnie [[Kotlina Zongepajcka\|Kotlinę Zongepajcką]], potem ich tereny władzy dotarły też do Onigammai. Posługiwali się wczesnymi [[Języki zongepajckie\|językami zongepajckimi]], z czego najbardziej wpływowy był [[Język zongepajcki\|język liturgiczny]]. Są dosyć dobrze podświadczeni jak na swój okres ze względu na zachowany pewien zakres tekstów w języku zongepajckim. Dotyczą one jednak głównie najważniejszych spraw państwowych i religii. Liczne brakujące informacje są uzupełniane przez badanie genetyczne, archeologię i próby rekonstrukcji z ludami potomnymi.

	Pochodzą od Pragammajów, jednak na ich rozwój wpłynął znany substrat [[~~Darkajczycy~~\|Darkajski]] oraz drugi, bliżej nieokreślony w wczesnym okresie.		Pochodzą od Pragammajów, jednak na ich rozwój wpłynął znany substrat [[Pradarkajowie\|Darkajski]] oraz drugi, bliżej nieokreślony w wczesnym okresie.

	Za okres życia Zongepajczyków uznaje się okolice 400 PG (stałe zasiedlenie przez Zongepajczyków większej części kotliny) - 1500 PG (podział na Zongepajczyków Północnych i Zongepajczyków Południowych w wyniku wojen zongepajcko-darkajskich).		Za okres życia Zongepajczyków uznaje się okolice 400 PG (stałe zasiedlenie przez Zongepajczyków większej części kotliny) - 1500 PG (podział na Zongepajczyków Północnych i Zongepajczyków Południowych w wyniku wojen zongepajcko-darkajskich).

Emilando o 20:41, 16 lip 2022

2022-07-16T20:41:11Z

← poprzednia wersja		Wersja z 22:41, 16 lip 2022
Linia 1:		Linia 1:
	'''Zongepajczycy, Zongepajowie''' ([[Język zongepajcki\|zon.]] '''żongěsla''' [{{IPA\|zonɣɛslʌ}}]) to lud z gammajskimi korzeniami, zamieszkujący pierwotnie [[Kotlina Zongepajcka\|Kotlinę Zongepajcką]], potem ich tereny władzy dotarły też do Onigammai. Posługiwali się wczesnymi [[Języki zongepajckie\|językami zongepajckimi]], z czego najbardziej wpływowy był [[Język zongepajcki\|język liturgiczny]]. Są dosyć dobrze podświadczeni jak na swój okres ze względu na zachowany pewien zakres tekstów w języku zongepajckim. Dotyczą one jednak głównie najważniejszych spraw państwowych i religii. Liczne brakujące informacje są uzupełniane przez badanie genetyczne, archeologię i próby rekonstrukcji z ludami potomnymi.		'''Zongepajczycy, Zongepajowie''' ([[Język zongepajcki\|zon.]] '''żongěsla''' [{{IPA\|zonɣɛslʌ}}]) to lud z gammajskimi korzeniami, zamieszkujący pierwotnie [[Kotlina Zongepajcka\|Kotlinę Zongepajcką]], potem ich tereny władzy dotarły też do Onigammai. Posługiwali się wczesnymi [[Języki zongepajckie\|językami zongepajckimi]], z czego najbardziej wpływowy był [[Język zongepajcki\|język liturgiczny]]. Są dosyć dobrze podświadczeni jak na swój okres ze względu na zachowany pewien zakres tekstów w języku zongepajckim. Dotyczą one jednak głównie najważniejszych spraw państwowych i religii. Liczne brakujące informacje są uzupełniane przez badanie genetyczne, archeologię i próby rekonstrukcji z ludami potomnymi.

	Pochodzą od Pragammajów, jednak na ich rozwój wpłynął znany substrat [[~~Darkajowie~~\|Darkajski]] oraz drugi, bliżej nieokreślony w wczesnym okresie.		Pochodzą od Pragammajów, jednak na ich rozwój wpłynął znany substrat [[Darkajczycy\|Darkajski]] oraz drugi, bliżej nieokreślony w wczesnym okresie.

	Za okres życia Zongepajczyków uznaje się okolice 400 PG (stałe zasiedlenie przez Zongepajczyków większej części kotliny) - 1500 PG (podział na Zongepajczyków Północnych i Zongepajczyków Południowych w wyniku wojen zongepajcko-darkajskich).		Za okres życia Zongepajczyków uznaje się okolice 400 PG (stałe zasiedlenie przez Zongepajczyków większej części kotliny) - 1500 PG (podział na Zongepajczyków Północnych i Zongepajczyków Południowych w wyniku wojen zongepajcko-darkajskich).