Tangia

ΤΗΛΕΑ Υ ΤΑΝΓΥΑ Państwo i Związek Tangijski {{{flaga}}} {{{herb}}} "Τανγυα χό'ύμ!" Noc tangijska Wyspa Tangia Język urzędowy: ayu Języki używane: ayu, inne Stolica Naratai Ustrój federacja Cesarzowa Γιύλ-Γιόα Καλιά (Yūl-Yōa Kaliā) {{{szef rządu}}} {{{premier}}} Powierzchnia - całkowita -% wody {{{powierzchnia całkowita}}} km² {{{procent wody}}}% Ludność {{{rok}}} - całkowita {{{ludność całkowita}}} Waluta {{{waluta}}} ({{{kod waluty}}}) Strefa czasowa {{{czas}}} Powstanie: {{{utworzenie}}} Hymn {{{hymn}}} Przynależność do organizacji {{{organizacje}}} Domena internetowa {{{internet}}} Kod telefoniczny +{{{kod}}}

Tangia w regionie

        Tangia (ay. Tangua/Τανγυα /'taŋwa/ "Tangua") oficjalnie do dzisiaj Państwo Tangijskie (ay. Teileā i Tangua/Τηλεά υ Τανγυα /'tejlea i 'taŋwa/), znane wewnętrznie raczej jako Tangua Hō’ūm/Τανγυα Χό'ύμ (ay. /'taŋwa hoːʔuːm/) - cesarstwo położone na dużej wyspie na południe od równika, na zachód od kontynentu. Znany jako kraj kuszy, narodowego oręża, i świateł, ze względu na masowe wykorzystywanie płynów luminescencyjnych pozyskiwanych od endemicznych zwierząt (głównie płazów) do produkcji świecących w mroku farb. Kraj znany z potężnej floty i ekspansywnego zachowania wobec państw oceanicznych. Zamieszkany przez Tangijczyków (Tanguarai/Τανγυαραι). Zajmuje całość wyspy o tej samej nazwie (Nēimi i Tangua/Νήμι υ Τανγυα "Wyspa Tangia") wraz z Grupą Wysp Odległych oraz koloniami. Na wyspie występują olbrzymie pancerniki.

Tangia jest państwem wysoko rozwiniętym, z dobrze opanowaną sztuką pisma, jest największym dostawcą papieru i atramentu w tej części świata. Ceniona jest też miejscowa metaloplastyka. Kraj opanował optykę, ale technologię produkcji lunet i teleskopów strzeże dla siebie. Państwo policyjne, gdzie największe znaczenie ma armia. Tangia posiada olbrzymią flotę (tzw. Takatōa), być może największą na świecie, i na morzu jest prawie niepokonana (jedynie Konfederacja Sechtu, w obronie, dwukrotnie zatopiła flotę tangijską). Na lądzie Tangia również bywa groźna, ale bardziej rozwinięte państwa potrafią ją pokonać.

Nazwa kraju

Słowo Tangia jest nieznanego pochodzenia. Interpretuje się ją jako wszechnazwę ludów mórz, ale raczej jest to późno doklejona interpretacja. Nie znaleziono w ayu wyrazów pokrewnych.

Pomiędzy polską nazwą "Tangia" i oryginalną "Tangua" istnieje różnica w samogłosce, oryginalne "u" jest wymawiane jak "i", jest to upodobnienie do nazw wielu krain w języku polskim, gdzie nazwy kończą się na -ia.

Nazwy w różnych językach

Język	Skrócona nazwa	Pełna nazwa państwa	Koncepcja filozoficzna
Polski	Tangia	Państwo Tangia	Noc Tangijska
Ayu	Tangua Τανγυα	Teileā i Tangua Τηλεά υ Τανγυα	Tangua Hō’ūm Τανγυα Χό'ύμ

Polityka

Tangia stosunkowo niedawno przeszła oficjalnie od ustroju federacyjnego na monarchię absolutną. Proces był płynny i trwał pewien czas, oparty o znaczny wzrost popularności religijno-filozoficznego ruchu Yūl-Yōa (gwiezdna woda, gwiezdna rzeka). Po kraju wciąż widać wyraźne pozostałości ustroju federacyjnego, gdzie poszczególne podmioty składowe są monarchiami, republikami prezydenckimi, bądź bazują na tradycyjnym ustroju plemiennym z przedstawicielstwem zewnętrznym, ale w obecnych czasach ich władza jest mocno ograniczona do tego, na co pozwala Yūl-Yōa.

Slogany

Zaćmienie słońca nad Tangią.

Narodowym motywem Tangijczyków jest nadal "Ιχη φινεο υ'ιτα", czyli "tylko pierwszy zaszczyt". W obecnych czasach stosuje się często żołnierski okrzyk: "Τανγυα χό'ύμ! Τανγυα χό'ύμ! Χό'ύμ! Χό'ύμ!" (Tangua hō’ūm! Tangua hō’ūm! Hō’ūm! Hō’ūm!). Słowo "χό'ύμ" ("hō’ūm") oznacza "noc" i tyczy się ideologii rozpostarcia władzy tangijskiej na wszystkie oceany tak jak noc zapada na horyzoncie, w taki sposób, aby zawsze na planecie znajdował się punkt należący do Tangii, gdzie trwa gwieździsta noc.

Ustrój polityczny

Tangia jest rządzona władzą absolutną przez cesarza. Zmiana federacyjnego ustroju składającego się z królestw, republik i mało istotnego cesarza, w scentralizowaną monarchię o podłożu religijno-filozoficznym z realną władzą, jest stosunkowo świeża.

Były Związek Tangijski był rządzony przez radę najwyższą, w skład której wchodzili przedstawiciele lub królowie poszczególnych regionów plus cesarz, który tron otrzymywał poprzez dziedziczenie. Ostatnim takim cesarzem był Meinopau Rēiki (Μηνοπαυ Ρηκι) zwany "Smutnym" (rēikei). Po wewnętrznych turbulencjach, cesarzową została Kaliā z sekty Yūl-Yōa, która stała się ideologią państwową, i poprzez totalitaryzm doprowadziła do licznych ograniczeń swobód obywatelskich (których Tangia i za federacji wiele nie miała), ale też do modernizacji i zjednoczenia ideologicznego kraju.

Podział administracyjny

Istnieje następujący podział:

• Nēimi i Tangua Νήμι υ Τανγυα - wyspa Tangia:
  • Naratāi Hayanōri Ναρατάι Χαγιανόρι - Królestwo Naratajskie (stolica: Naratāi Ναραται)
  • Tongāmi Itikorēiro Τονγάμι Ιτικορήρο - Republika Tongami (stolica: Tounarao Τουναραο)
  • Lutafāri Itikorēiro Λυταφάρι Ιτικορήρο - Republika Lutarafaryjska (stolica: Luta ni Fāri Λυτα νι Φάρι)
  • Harāni i Marao Χαράνι υ Μαραο - Pustynia Haranijska (stolica: Tungu i Marao Τυνγυ υ Μαραο - oaza w Marao)
  • Orumilo ni Reitika Hayanōri Ορυμιλο νι Ρητικα Χαγιανόρι - Królestwa Orumilo i Rejtiki (stolice: Orumilo Ορυμιλο, Reitika Ρητικα)
  • Harāni i Takangāri Χαράνι υ Τακανγάρι - Pustynia Takangaryjska (stolica: Tungu i Takangāri Τυνγυ υ Τακανγάρι - oaza w Takangari)
  • Kunatla Hayanōri Κυνατλα Χαγιανόρι - Królestwo Kunatla (stolica: Kun Atla Κυν Ατλα)
• Yarau i Kana Nēimi Γιαραυ υ Κανα Νήμι - Grupa Wysp Odległych:
  • Akēira Ακήρα - (stolica: Uruna Υρυνα)
  • Hiranea Χιρανεα (stolica: Yatlomēa Γιατλομέα)

Tabelarycznie ujmując:

Jednostka administracyjna	Nazwa (lat/gr)	Stolica (lat/gr)	Ustrój	Władca	Populacja	Klimat/teren
Nēimi i Tangua Νήμι υ Τανγυα :: Wyspa Tangia
Królestwo Naratajskie	Naratāi Hayanōri Ναρατάι Χαγιανόρι	Naratāi Ναραται	Monarchia	Król	32,12% wyspy	lasy deszczowe, bagna, trawy, wybrzeża
Republika Tongami	Tongāmi Itikorēiro Τονγάμι Ιτικορήρο	Tounarao Τουναραο	Republika	Prezydent	18,64% wyspy	lasy deszczowe, równiny, stepy, wyżyny, wysokie góry, wybrzeża
Republika Lutarafaryjska	Lutafāri Itikorēiro Λυταφάρι Ιτικορήρο	Luta ni Fāri Λυτα νι Φάρι	Republika	Prezydent	12,92% wyspy	lasy deszczowe, sawanna, góry, step
Pustynia Haranijska	Harāni i Marao Χαράνι υ Μαραο	Tungu i Marao Τυνγυ υ Μαραο	Pustynia	Szef rady plemion	3,62% wyspy	stepy, pustynia, równiny, wyżyny, wysokie góry, wybrzeża
Królestwa Orumilo i Rejtiki	Orumilo ni Reitika Hayanōri Ορυμιλο νι Ρητικα Χαγιανόρι	Orumilo, Reitika Ορυμιλο, Ρητικα	Dualistyczne królestwo	Monarchia	20,50% wyspy	sawanna, równiny, lasy deszczowe, góry, wybrzeża
Pustynia Takangaryjska	Harāni i Takangāri Χαράνι υ Τακανγάρι	Tungu i Takangāri Τυνγυ υ Τακανγάρι	Pustynia	Wódz	1,64% wyspy	pustynia, lasy deszczowe, lasy, stepy, wyżyny, wysokie góry
Królestwo Kunatla	Kunatla Hayanōri Κυνατλα Χαγιανόρι	Kun Atla Κυν Ατλα	Monarchia	Król	10,56% wyspy	wybrzeża, lasy, lasy leszczowe, równiny, stepy, góry
Yarau i Kana Nēimi Γιαραυ υ Κανα Νήμι :: Grupa Wysp Odległych
Akēira	Akēira Ακήρα	Uruna Υρυνα	Monarchia	Król	64,22% wysp odl.	wybrzeża, równiny, wyżyny
Hiranea	Hiranea Χιρανεα	Yatlomēa Γιατλομέα	Monarchia	Król	35,78% wysp odl.	wybrzeża, równiny, wyżyny

Kolonizacja

Kierunki wypraw morskich, głównie handlowych i naukowych, obejmują większość mórz Kyonu.

Tangia jako zamożny, wysoko rozwinięty kraj o wysokiej populacji i dużych ambicjach, ale ograniczonych ideologicznie przez strach przed kontynentem, nie ma innego kierunku rozwoju jak morza. W obecnych czasach wiele jest nieodkrytych, niezamieszkałych, bądź słabo rozwiniętych wysp, które Tangia jest w stanie podbić, choć z uwagi na znaczne odległości, może nie być w stanie dobrze kontrolować.

Tangia stosuje niewolnictwo. Obywatel Tangii nigdy nie może się stać niewolnikiem. Uzyskanie wolności jest zaszczytem, ponieważ na to trzeba się wykazać nie tylko odwagą czy szczęściem, ale jest to zjawisko rzadkie. Istnieją wzajemne porozumienia z państwami obcymi, na mocy których obywatele Tangii nie mają prawa być brani jako niewolnicy, a i Tangia obywateli tych państw nie rozpozna nigdy jako niewolników. Czym innym są oczywiście więzienia.

Religia państwowa

Cechą wspólną wszystkich Tangijczyków jest wiara w Karāi (Καράι), jest to energia duchowa, pochodząca od morza. Tangijczycy wierzą, że wyszli z wody, ale jako emisariusze podwodnego świata, mają za zadanie działać w powietrzu (tj. na powierzchni). Tak jak ambasador nie może dobrze pracować bez kontaktu ze swoim państwem, tak i Tangijczycy nie mogą sprawnie działać na powietrzu bez kontaktu z morzem. Efektem jest strach przed długotrwałym przebywaniem na kontynencie, a więc znacznej, zwartej grupie ziem, która jest odcięta od karāi. Wierzy się, że Tangijczycy po śmierci trafiają do dobrych zaświatów poprzez Wielki Wir (chodzi o Drogę Mleczną, która po bezgwiezdnej stronie nieba jest bardzo dobrze widoczna w nocy w tej części kosmosu), gdzie oceni się ich pracę na Kyonie.

Yūl-Yōa

W Tangii funkcjonuje wiele kręgów filozoficznych, w tym sekt (nieuznanych przez państwo), z czego najważniejszą z nich w ostatnich latach - bo stała się oficjalną religią państwową, i jedyną dozwoloną religią - jest Yūl-Yōa (Γιύλ-Γιόα), to znaczy: Gwiezdna Woda, Gwieździsta Woda, Gwiazdy w Wodzie, lub Gwiezdna Rzeka w zależności od rozumienia. To z tej sekty wywodzi się Yūl-Yōa Kaliā, wokół której narósł kult jednostki, a którą ku niezadowoleniu Rady państwa ostatni dynastyczny cesarz Meinopau Reiki naznaczył jako swoją następczynię, w obliczu zupełnego (nawet domniemanego) braku potomstwa, mimo że ta była tylko sierotą pochodzącą z oazy Marao.

Yūl-Yōa jest radykalnym ruchem, który głosi, że wszyscy Tangijczycy mają tę samą misję i tak ostre wewnętrzne podziały, jak stosowane do tej pory (królestwa/republiki) są tylko osłabieniem ich misji na powietrzu i przyczynią się do konfliktów wewnętrznych, które zdewastuje ich cel "wyjścia z wody". Tangia ma być silna i podbijać inne ludy, aby te mogły przejść przez Wielki Wir na niebie, i już tamtejsze oryginalne królestwo, niejako "po drugiej stronie", ma postanowić co dalej.

Ruch Yūl-Yōa w szczególności winą za zatracenie wiedzy o tym jak generalnie wygląda świat po drugiej stronie Wiru obarcza zdelegalizowaną już Radę, ich prezydentów i królów. Uważa się, że pozbawienie Tangijczyków ideologii doprowadziło do katastrofalnego zapomnienia celu na ziemi.

Znaczne postępy Tangii w dziedzinie optyki, szczególnie astronomii (teleskopy) motywowane były właśnie chęcią przejrzenia przez Wir, aby takim trikiem odzyskać choć trochę wiedzy na temat Wiru. Znaczny rozwój optyki, włącznie z wynalezieniem teleskopu refrakcyjnego (tj. lunety do obserwacji astronomicznych) i później teleskopu reflekcyjnego (zwierciadlanego) pozwolił na obserwacje głębokiego nieba i przypadkowe odkrycie o wiele więcej wirów, m. in. wielkiej galaktyki w Andromedzie. Trwają burzliwe spory Yūl-Yōa mające wysunąć teorie na ten temat, choć uważa się, że brak jest możliwości potwierdzenia którejkolwiek z tych teorii - jest to stan akceptowalny, w tym przez inkwizycję.

Yūl-Yōa stawia na pracę, wydajność, pomysłowość, nieugiętość. Głosi, że cały naród pracuje na swój sukces.

Legalność religii

Inne religie i systemy filozoficzne są zakazane, bowiem tak jak zdelegalizowana już Rada z jej fiksacją na punkcie podziałów politycznych, odwracają uwagę od wybranych celów. W praktyce jednak bywa różnie, szczególnie wierzenia narodów Pustyń (dotyczy wyłącznie wysp, gdzie czyni się znaczne wysiłki, aby doprowadzić wodę; nie tyczy się to natomiast kontynentu) są tolerowane. Jest to prawnie uregulowane tak, że dzieli się innowierców na dwa typy:

• Heretycy - wszystkie religie obcokrajowców, mogą być wyznawane w wyznaczonych miejscach, gdzie Tangijczycy oprócz administracji nie mają dostępu. Za przejawianie poglądów tego typu prawo przewiduje różne kary w zależności od "wpływowości" danej osoby/grupy. Heretycy mogą być kierowani do uczelni i uniwersytetów, może być na nich nakładana grzywna i mogą stracić pracę, mogą być przesiedleni, mogą trafić do gułagu, ostatecznie mogą być straceni.
  • Obcokrajowcy przyłapani na działaniach misyjnych są ostrzegani i wpisywani do rejestru. Przy recydywie są na ogół usuwani z kraju. Możliwa jest kara śmierci.
• Rodzimowiercy - dotyczy głównie półdzikich i dzikich ludów pustyń i lasów deszczowych. Na ogół wierzą oni w pokrewne ideologie co większość Tangijczyków, ale są pewne kluczowe odstępstwa i szczególnie często, nadinterpretacje. Takich ludzi można rejestrować (wielu zaczęło tak robić dla bezpieczeństwa), z opisem swojej wiary. Prawo mówi, że ich religie należy notować i są zakazane, ale nie przewiduje w ogóle kar, co powoduje bezkarność. Jest to zabieg celowy, i Yūl-Yōa otwarcie o tym mówi.

Grafiki

• 

  Wstępny podział administracyjny

Państwa Kyonu w roku wspólnym (główna kategoria)

Ajdynir – Azenia – Ażerimowie – Âng Qo'or – Bolosja – Broci – Buania – Cesarstwo Poitów – Czerachowie – Dynastia Aralezejska – Dżaszir – Dżaugria – Emnaegnir – Erutia – Esmia – Giadur – Harenia – Harrun – Ilirion – Iszaria – Jalżpowie – Kadonia – Kauradowie – Kawelia – Kejren – Kǫl – Kuniecy – Lucja – Merawia – Mitenia – Mokucja – Monarchia Olsów (Olsenia – Surd – Rubania – Szyszenia) – Máktowie/Mugadir – Muria – Nuapaq – Nuaria – Państwo Neszów – Państwo Truskie – Pinu – Piri – Punyszowie – Raľuhhruş – Rikkadan – Sanżenia – Secht – Siedmiomieście¹ – Stojeziory – Sulimaq – Surandral – Północni Barbarzyńcy – Szur – Talonbat² – Tangia – Tarum – Taugrowie – Tjevangono – Unagurowie – Unia Lomarska – Wertynia – Wiraflycy – Wolne Księstwa – Zamb – Związek Bałaszasków – Związek Północny

¹ Siedmiomieście jest podmiotem prawa międzynarodowego równoważnym z państwami. ² Wszystkie miasta-państwa Talonbatu znajdują się de iure pod polityczną hegemonią miasta Tȝinur, jednak de facto każde z nich prowadzi niezależną politykę.