Pytania różne (polszczyzna)

[Wedyowisz]

B. pierdoli, bo np. Marzanna, Dziewanna, Lela, nawet Łado* wyraźnie występują w słowiańskim folklorze jako postacie, nie (tylko) jako obrzędowe nawoływania**. Cóż, za jego czasów teksty folkloru były dużo słabiej zanalizowane. Długoszowy (i wcześniej u Łukasza z Wlk. Koźmina) <Yassa>/<Jessa> — obok bóstw jak piszesz poświadczonych u Helmolda — należy do tej garstki, której jasne pozostałości trudno odszukać w materiale etnograficznym.

*przydomek, ale wyraźnie mitologiczny
**w wielu przypadkach pierwotny tekst uległ rzeczywiście takiemu zatarciu, że zrobiły się z nich wtórnie takie niezrozumiałe już dla uczestników zawołania, ale nie było tak raczej na samym początku

[Towarzysz Mauzer]

Wydaje się natomiast, że Długosz pierdoli tłumacząc bóstwa przez Rzym, bo w istocie nie rozumiał ich znaczeń i zmyślał losowo, zaś imiona pozaczerpywał ze źródeł dosyć rzetelnych.

[Spodnie]

Czy l. poj. oczęcie od l. mn. oczęta jest poprawna?

[Noqa]

A nie oczę? -ęcie wydaje się bardziej należeć do form odczasownikowych. (spłonięcie, zarżnięcie)

[Aureliusz Chmielewski]

Wydaje mi się, że wyraz oczęta nie ma l. poj., ale byłbym bardziej skłonny formie oczę (np. kurczęta - kurczę, dziewczęta - dziewczę).

[Silmethúlë]

<do usunięcia; nie ten wątek, a w sumie już mam odpowiedź>

[Noqa]

Czy "żemła" pojawia się gdziekolwiek poza słownikiem Brucknera?

[Towarzysz Mauzer]

Na Ślónsku, przecie.

[Pluur]

Czy "żemła" pojawia się gdziekolwiek poza słownikiem Brucknera?

Na Śląsku, jako nazwisko często (Żemła/Żymła), a też jako 'bułka' - żymła/żemła

[Spodnie]

W języku węgierskim (zsemle - bułka).

[Todsmer]

A to wszystko z niemieckiego die Semmel (< łac. simila, mąka pszenna).

[Pluur]

A to wszystko z niemieckiego die Semmel (< łac. simila, mąka pszenna).

Ryly :O

[Noqa]

O, znaczy Słowianie mieli jakieś ostre kompleksy, co do pieczywa.

[Pluur]

Naprawdę akcent polski i rosyjski są takie podobne? A myślałem że w rosyjskim jest dość skomplikowańszy niżli u nas, no ale.

O, znaczy Słowianie mieli jakieś ostre kompleksy, co do pieczywa.

Hę?

[Towarzysz Mauzer]

Chleb też pożyczyli.

Naprawdę akcent polski i rosyjski są takie podobne? A myślałem że w rosyjskim jest dość skomplikowańszy niżli u nas, no ale.

Idzie pewnie o to, że i w polskim, i w rosyjskim jest ekspiratoryczny, a nie toniczny. Nie zmienia faktu, że wygląda to na brednie i szukanie sensacji. Co do akcentu samego - istnieją gwary kajkawskie, w których toniczność zanikła, podobnie ponoć i z niektórymi czakawskimi.