Habecja prehistoryczna

⚒️	Ten artykuł jest aktywnie rozwijany i autor prosi o cierpliwość. Jest to część projektu Kyon.

E • Habecja
Ogólnie informacje		Habecja (8973 EK) · Habecja Bliższa · Habecja Dalsza · Habecjanie · Czarni autochtoni Habecji
Kultura	Języki	habecki · logański
	Religia	Wierzenia habeckie
	Inne elementy	Kôjasmâmi · Foiasküngmä
Polityka	Majskody	Cördäsgö · Elhe · Hâua · Kaca · Kpônta · Leiküs · Mîtän · Nagila · Ngali · Nîgum · Sêlsgö · Taisgo Dawne majskody: Pôlsgo · Przedmurskie majskody
	Elementy	Nhastäli · Niewolnictwo w Habecji (Foiasküngmä)
Historia		Habecja prehistoryczna · Surandralski podbój Habecji
Ludzie		Hotõr Kpäjöge

Prehistoryczna Habecja odnosi się do historii tego obszaru od pojawienia się ludzi w Madasyndze do okolic 4500 EK , kiedy to doszło do drastycznych, udokumentowanych zmian kulturowo-etnicznych na tym obszarze.

Kultury prehistoryczne na tym obszarze były bardzo prymitywne i skupiały się głównie na polowaniu oraz utrzymaniu się, jednak wyraźnie tworzono plemiona oraz proste, często okresowe osady, których celem było głównie ukrycie się przed drapieżnikami oraz ochrona nadmiaru żywności przed obcymi elementami. Niektóre z tych osad stały się protoplastami istniejących na rok wspólny wsi oraz miast. Znali też bardzo proste rolnictwo, ale te było bardziej dodatkiem do codziennych czynności i źródeł pożywienia, nie praktykowali go na szeroką skalę, nie udomowiono także zwierząt.

Wydaje się, że kultury pierwotne utrzymywały równe stosunki między mężczyzną a kobietą, a nawet przechylały się w stronę matriarchatu. Jest to zupełne przeciwieństwo tego, co panuje w Habecji w okresie roku wspólnego.

Ciekawy wydaje się być element nuweński. Wśród autochtonów Habecji można do dziś spotkać pojedyncze geny, typowe dla właśnie tych ludów, znaleziono podczas badań archeologicznych także pojedyncze elementy typowe dla tych ludów (głównie w Habecji Bliższej). Dodatkowo niektóre toponimy są dość tajemnicze dla języka habeckiego i języków autochtonów, ale zaskakująco łatwe do odczytania jako nuweńskie. Za nuweńskie nazwy uznaje się chociażby nazwy miast Mîtän oraz Sêlsgö czy nazwę rzeki Kois. Uznaje się, że ludy nuweńskie mogły tu mieć postój w trakcie wędrówki do Tarum, jednocześnie nie zastępując dotychczasowej ludności, raczej z nią koegzystując lub będąc przez nich dalej wygnaną.

Okres ten kończy się wraz z wielką migracją. Wypchanie ludów protohabeckich do właśnie Habecji spowodowało obecność rasy zyneackiej w tymże rejonie. Początkowo ich obecność ograniczyła się do Habecji Bliższej i wydaje się, że pierwsze lata wydaje się nie mieć poważnych konfliktów z czarnymi autochtonami. Przyprowadzili do Habecji wiedzę o hodowli zwierząt, zaawansowanym rolnictwie czy też sztuce wojny. To prawdopodobnie ostatecznie sprawiło, że Habecjanie podporządkowali dotychczasową ludność, wprowadzając tu zupełnie nowy ład oraz nowy rozdział historii.